Синод Константинопольского патриархата восстановил в сане протоиерея Алексия Уминского, который будет служить в одном из константинопольских приходов в Европе. Это произошло спустя полтора месяца после лишения его сана Московским патриархатом.
Ранее в священном сане был восстановлен и московский иерей Иоанн Коваль, состоящий теперь в штате константинопольской Писидийской митрополии на территории Турции и служащий в приходе в курортном городе Анталья. Напомним, что он заменил слово "победа" на "мир" в патриаршей молитве о Святой Руси, вставленной в 2022 году в литургию. А запрещенный в служении и переведенный за штат бывший секретарь Испано-Португальской епархии экзархата Западной Европы Русской православной церкви протоиерей Андрей Кордочкин с декабря служит в клире константинопольской архиепископии Бельгии и экзархата Нидерландов и Люксембурга. "Московского" запрещения Константинополь не признал.
Таким образом продолжилась практика перехода опальных московских клириков в Константинополь, где восстановление в сане в политически окрашенных случаях происходит почти автоматически. Но при этом у Константинопольского патриархата есть сложный опыт отношений с русской эмиграцией. Достаточно вспомнить 1945 год, когда константинопольский экзарх Западной Европы митрополит Евлогий (Георгиевский), поверив в то, что в СССР восстановлена религиозная свобода, решил вернуться в Московскую патриархию без разрешения Константинополя. Вплоть до своей кончины в 1946 году он находился в крайне необычном статусе, будучи одновременно экзархом двух патриархатов (что явно не вызывало энтузиазма в Константинополе).
В последующие десятилетия отношения Константинополя с русскими православными из Западной Европы, находившимися в его юрисдикции, были на разных этапах весьма непростыми – вплоть до ликвидации Константинополем экзархата в 2018 году и последующего перехода большинства его приходов (и Свято-Сергиевского богословского института) в юрисдикцию Москвы в качестве архиепископии с особым статусом.
Теперь Вселенский патриархат исходит из того, что принятие бывших клириков Московского патриархата (а, видимо, этот процесс будет продолжаться) должно происходить в условиях, когда внутрицерковные управленческие процессы находятся под полным контролем Константинополя. Западноевропейские русские приходы, не перешедшие в Москву, объединены в викариатство святой Марии Парижской и святого Алексия Праведного. Оно названо в честь погибшей в нацистском концлагере монахини Марии (Скобцовой), известной как мать Мария, и служившего в экзархате священника Алексия Медведкова – они канонизированы Константинополем, но в московские святцы их имена не внесены. Однако это викариатство входит в состав Галльской митрополии, так что не имеет того уровня самостоятельности, которым обладал экзархат. Своего епископа в викариатстве нет – им управляет протоиерей Алексий Струве.
В прошлом году константинопольский экзархат создан в Литве – в него вошли литовские священники, лишенные сана Москвой и восстановленные Константинополем. Но возглавил экзархат не литовский священнослужитель, а иеромонах Иустин (Кивилоо) из Эстонской апостольской церкви (ЭАПЦ) Константинопольского патриархата, который изначально является константинопольским клириком. Это может связано как с возможной архиерейской хиротонией экзарха (восстановленные в сане священники относятся к белому духовенству), так с желанием Константинополя избежать любых неожиданностей.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
